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농부와 씨앗/일반

로마서 2장 요약

지피지기면백전백승 2021. 10. 14. 09:51

하나님의 공정한 심판
로마서2장1절~16절
남을 심판하는 사람이여 그대가 누구이든지 죄가 없다고 변명할 수 없습니다 그대는 남을 심판하는 일로 결국 자기를 정죄하는 셈입니다 남을 심판하는 그대도 똑같은 일을 하고 이ㅛ기 때문입니다. 하나님의 심판이 이런 일을 하는 사람들에게 공정하게 내린다. 이런 일을  하는 사람들을 심판하면서 스스로 그런 일을 하는 사람이여 그대는 하나님의 심판을 피할 수 있는 줄로 생각합니까?
그대는 완고하여 회개할 마음이 없으니 하나님의 공정한 심판이 나타날 진노의 날에 자기가 받을 진노를 스스로 쌓아 올리고 있는 것입니다. 하나님께서는 각 사람에게 그가 한 대로 갚아 주실 것입니다.
참으면서 선한 일을 하여 영광과 존귀와 불멸의 것을 구하는 사람에게는 영원한 생명을 주시고 이기심에 사로잡혀서 진리를 거스루고 불의를 따르는 사람에게는 진노와 분노를 쏟으실 것입니다.
악한 일을 하는 모든 사람에게는 먼저 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지 환난과 고통을 주실 것이요 선한 일을 하는 모든 사람에게는 먼저 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지 영광과 존귀와 평강을 내리실 것입니다. 하남께서는 사람을 차별함이 없이 대하시기 때문입니다.
율법을 모르고 범죄한 사람은 율법과 상관없이 망할 것이요 율법을 알고 범죄한 사람은 율법을 따라 심판을 받을 것입니다.
오직 율법을 실천하는 사람이라야 의롭게 될 것이기 때문입니다.
율밥을 가지지 않은 이방 사람이 사람의 본성을 따라 율법이 명하는 바를 행하면 그들이 율법ㅇ.ㄹ 가지고 있지 않아도 자기 자신이 자기에게 율법입니다. 그런 사람은 율법이 요구하는 일이 자기의 마음에 적혀 있음을 드러내 보입니다.

유대 사람과 율법
로마서2장17절~3장8절
그대가 유대인이라고 자처한다고 합시다 그래서 그대는 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며 율법의 가르침을 받아서 하나님의 뜻을 알고 가장 선한 일을 분간할 줄 알며 눈먼 사람의 길잡이요 어둠 속에 있는 사람의 빛이라고 생각하몊지시과 진리가 율법에 구체화된 모습으로 들어 있다고 하면서 스스로 어리석은 사람의 스승이요 어린 아이의 교사로 확신한다고 합시다 그렇다면 그대는 남을 가르치면서도 왜 자기 자신은 가르치지 않습니까? 도둑질을 하지 말라고 설교하면서도 왜 도둑질을 합니까?
간음을 하지 말라고 하면서 왜 간음을 합니까? 우상을  미워하면서도 왜 신전의 물건을 훔칩니까?
율법을 자랑하면서도 왜 율법을 어겨서 하나님을 욕되게 합니까?
율법을 지키면 할례를 받는 것이 유익하지만 율법을 어기면 그대가 받은 할례는 할례를 받지 않는 것으로 되어 버립니다.
그러므로 할례를 받지 않은 사람이 율법의 규정을 지키면 그 사람은 할례를 받지 않았더라도 할례를 받은 것으로 여겨질 것이 아니겠습니까?
본래 할례를 받지 않았더라도 율법을 온전히 지키는 사람이 율법의 조문을 가지고 있고 할례를 받았으면서도 율법을 범하는 사람인 그대를 정죄할 것입니다.
겉모양으로 유대 사람이라고 해서 유대 사람이 아니요 겉모양으로 살갗에 할례를 살갗에 할례를 받았다고 해서 할례가 아닙니다. 오히려 속 사람으로 유대 사람인 이가 유대 사람이며 율법의 조문을 따라서 받는 할례가 아니라 성령으로 마음에 받은 할례가 참 할례입니다.
유대 사람의 특권은 무엇이며 할례의 이러움은 무엇입니까?
첫째는 그들이 하나님의 말씀을 맡았다는 것이다
그들 가운데서 얼마가 신실하지 못했다고 해서 무슨 일이라도 일어납니까? 그들이 신실하지 못하다고 해서 하나님의 신실하심이 없어지겠습니까?
그럴 수 없습니다 사람은 다 거짓말쟁이 이지만 하나님은 참되십니다.
우리의 불의가 하나님의 의를 드러나게 한다면  무엇이라고  말하겠습니까? 우리에게 진노를 내리시는 하나님이 불의하시다는 말입니까? 절대로 그럴 수 없습니다. 만일 그렇다면 하나님께서 어떻게 세상을 심판하실 수 있겠습니까?
나의 거짓됨 때문에 하나님의 참되심이 더욱 분명하게 드러나서 하나님께 영광이 돌아간다면 왜 나도 역시 여전히 죄인으로 판정을 받습니까? 더욱이 좋은 일이 생기게 하기 위하여 악한 일을 하자 하고 말할 수 있겠습니까? 사실 어떤 사람들은 우리가 그런 말을 한다고 비방합니다 그런 사람들은 심판을 받아야 마땅합니다.

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